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净土宗教程第七编
净土宗教程 作者：魏磊 第七编 往生品位 净业行人信愿持名，力行三福与十大行愿，自然感得往生西方净土之果。净宗念佛往生虽属圆顿妙法，然圆融不碍行布，净业行人随其信愿的...、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。四土的差别只是就往生者的根机而论。在西方净土本身并无此分别。极乐世界乃是阿弥陀佛依无漏善根所成的唯一清净的净土。 一、凡圣同居土生因 净业行人信愿持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361860593.html
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，是曰“不净业”。舍离诸妄，住心於无所住，行诸善法，而於善终无所得，具大智慧，生大善巧，行大方便，而复一无所执，光明寂静，慈悲平等，度脱众生，超生死流，至涅槃岸；如是行，如是言，如是念者，是曰“净业”...可谓为“一心直指、即身成佛”。如是念者，乃为净业相应成就；非如此者，不得为六字真言行者也。
此理即明，而后可进而讲真言之字义。“唵”字：三业相应之表现也。合则一声，统摄万法。究其字源，已可略悉；...
班禅大师讲 戴季陶记
|观音|班禅|六字真言|
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净土宗十三祖印光法师创办的创办的专修净业道场。印祖为此制定了五条规则：一、住持不论是何宗派，但以深信净土，戒行精严为准，只传贤，不传位，以杜法眷私属之弊。二、住持论次数，不论代数，以免高德居庸德之后之...法师于1930年至1937年掩关修持的道场。灵岩道场建成后，印祖移锡灵岩山寺，报国寺成为灵岩下院，其行持规则，基本上与灵岩山寺相一致。如今报国寺的修复，深得海内外净业行人的关注和热心护持。当年的关房，...
弘法法师
|佛学论文|因明|五明|
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唐代高僧、净宗五祖台岩少康大师（？-805年）以无尽悲心，续佛慧命。使念佛求生净土一法广普民间，远摄海外。千百年来因大师而获益得度的净业行人难计其数。本文拟就大师的行业特色、贡献、影响及其现代启示，进行简要分析，以缅怀这位精进惕励、悲愿弘深的大师。祈愿大师的巍巍净业在新时代能进一步发扬光大，惠及末法更多的烦恼众生。 一、少康大师的特色、贡献与影响 （一）质朴善巧的教化特色 盛唐时代，中国...
公 元
|佛学论文|因明|五明|
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供养给大家，以期与志同道合，归心净土的同修共同探讨。 一、“一心不乱”可理解为“一个目标不乱” 《佛说阿弥陀经》中的“一心不乱”，是令众多净业同修困扰的话题，莲池大师对此以“事一心,理一心”作了精辟的论断，“理一心不乱”是圣者的境界，我们姑且不谈。我们单从凡夫层面来探讨“事一心不乱”，笔者个人将此理解为“求生净土这一终极目标不乱”。 众生“往生”的真正含义是阿弥陀佛的“接引”，只要净业行人...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
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大众。粗粝饭食则留给自己。佛前的灯，常年不熄，三衣瓶钵，不用人替自己拿。从不与人聚谈世俗之事，恐怕耽误净业。 大师念佛功深，成就殊胜。念一声佛，则有一道光明从其口出；念十百千声，便有十百千道光明从其...宗教情怀深邃而真诚，感人甚切。透过对韦提希夫人厌苦请法求生净土的心路诠释，大师指陈对娑婆的厌离与对极乐的欣慕，是成就净业的先决前提，亦是菩提心的本质内涵。云：“唯发一念厌苦，乐生诸佛境界，速满菩萨大悲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净业行人，却绝大多数人对这一名词存在一种极其偏激的倾向，这一错误的见解，不但扭曲了净土法门的真实意旨，而且使多人误入歧途，事关重大。形成这种错误见解的原因，下面就从四个方面一一探讨之。一、没有真正...提出，是净宗祖师相对中下之流而提出的一种权宜之计，其目的是以防“自甘堕落”者的望而生畏、不思进取之过咎，这也是净宗祖师慈悲心的流露，念佛行人的净业所感。这一名词的出现既有她的特殊性，又有她的局限性。所以...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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因援以念佛三昧，教以专心净业，痛厌苦缘，归向极乐。月会以期，立有规制，以三时称名，礼诵忏悔为行，欲令信心日诚，罪障日消，必以往生为愿，果能此道，虽在尘劳，可谓生不虚生，死不浪死；岂非真实功行哉！” 此刻读了大师的开示，相信对我们来说真是莫大的鼓励。因为大师谈到了组织念佛会精进共修的必要性。其中最应体证“专心净业，痛厌苦缘，归向极乐”，修持净土法门必备的三资粮─信、愿、行，在此诠释无遗。所谓“专心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043063264.html
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善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善护三业里面一开头就教我们“善护口业，不讥他过”，就是此地所说的。由此可知，修...
净空老法师开示
恶口|尊师|教育
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摄机最广，人人都能修习与成就，更应指归净土。其于禅、密、教、律有因缘，性所近者，不妨兼修而归宿弥陀净土，古今来于禅于密已有大成就而笃志西归者甚多。专修净业而高预莲品者更不可以数计，都是我们学习的好榜样！...了净业，至于临终也有病苦不足奇，不碍其往生。如戒贤论师，玄奘大师在临终前皆有病苦。 现在的净土法门，对于勤策戒行，广修众善，多多建立安养念佛堂式的莲社、净行社，安排临终助念，成就净业行人，特别重要！...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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